Zur Frage Priesterweihe von Frauen – Exkurs zum Begriff der Repräsentation – 2. Teil

In der WL 1804/4, die FICHTE 1805 in Erlangen gehalten hat, 1 kommt sehr oft das Verhältnis Absolutes und Wissen, Absolutes und Existentialform, Absolutes und Ich-Form, zur Sprache. Hochinteressant! Ich suche jetzt in diesem Zusammenhang nach dem Gebrauch des Wortes „Repräsentation“, ob dieser Begriff tauglich wäre, das gefragte Verhältnis Gott und Mensch auszudrücken vor allem in Hinsicht auf ein kirchliches Amt.Weiterlesen

Ignatius von Antiochien oder die Priesterweihe von Frauen – 5. Teil

Weil mich die Sache berührt, will ich nach den transzendentalkritischen Bedingungen fragen, die einen Begriff konstituieren. Ich setze voraus, dass kirchlichen Ämter wie „Bischof“, „Priester“, „Diakon“ nicht Relikte einer verworrenen Naturreligion oder bloß historisch aufgegriffenen Begriffe sind, von frühkirchlichen Kanonisten dann weiter expliziert und juridifiziert, sondern regulative Zweckbegriffe, die einen qualitativen Gehalt der Erkenntnis in sich tragen – unabhängig vom männlichen Geschlecht.Weiterlesen

Priesterweihe von Frauen? Exkurs zum Begriff der Repräsentation – 1. Teil

Ich sehe hinter den Begriffen „Bischof“, „Priester“, „Diakon“ zwar nicht reine Vernunftbegriffe, sie sind historisch gewachsen und entstanden, deshalb auch relativierbar, aber sie tragen eine besondere transzendentale Auszeichnung an sich, weil sie mit einer ideellen Zwecksetzung verbunden sind: Sie können eine Art „regulative“ Funktion ausüben, vorausgesetzt es liegt eine noch tiefer gehende, genetische Heils- und Sinnordnung dem zugrunde.Weiterlesen

Transzendentalkritische Lektüre – Ignatius von Antiochen, oder die Priesterweihe von Frauen; 2. Teil

Dass es vor dem Hl. Ignatius eine größere Vielfalt der kirchlichen Ämter gab, darauf weisen uns die Exegeten gerne hin: die paulinischen Gründungen, der Jerusalemkreis, die Beschreibungen in den Pastoralbriefen, die johanneischen Gemeinden. Das ist doch bemerkenswert, aber auch rätselhaft,  warum sich in der Rezeption des 2.Weiterlesen

Die Frage nach der Priesterweihe der Frauen – Methoden der Textanalyse

Die Frage nach der Priesterweihe der Frauen – und die vielen Methoden der Interpretation antiker Texte. Vorwort.

Bekanntlich rechtfertigt das 2. Vatikanische Konzil die männliche Hierarchie und die drei kirchlichen Ämter „Bischof“, „Priester“, „Diakon“ mit dem Verweis auf die Hl. Schrift und auf apostolische Väter und weitere Traditionen.Weiterlesen