Philosophische Übungen
Der § 4, „Deduktion eines Gegenstandes unserer Tätigkeit überhaupt“ (ebd. S 74ff) glieder sich in „Vorerinnerung“, „Erklärung“ und „Beweis“.
Es ist ein höchst interessantes und weiterführendes Teilstück nach den Prinzipien der WL, nämlich die Ableitung des Gefühles, des Leibes und der näheren Bestimmung eines Triebes (einer lebendigen Natur).… Weiterlesen
Aus einer Auslegung zum Johannesevangelium. Lesehore Mitte Sept.
Eine subjektive Deutung. (rot mein Kommentar)
„Unser Herr Jesus Christus wird kommen.“
Mir gefallen diese starken Zukunftshoffnung, die zahlreich in der Hl. Schrift zu finden sind, schon im Ersten Testament, mehr noch im Zweiten Testament – und offensichtlich haben die Kirchenväter hier angeknüpft.… Weiterlesen
(Ein weiteres Beispiel „genetischer“ Lektüre; rot, mein subjektiver Kommentar, fett, was mir besonders reflexiv erscheint.)
Ignatius von Antiochien († nach 107) Aus dem Brief an die Philadelphier.
(griechisch: https://bkv.unifr.ch/de/works/cpg-1025/versions/the-letters-loeb/divisions/66
Ignatius, der auch Theophorus heißt, an die Kirche des Vaters und des Herrn Jesus Christus zu Philadelphia in Asia, die in Gottes Erbarmen Eintracht und Festigkeit gefunden hat.… Weiterlesen
Teleologische Urteilskraft (im Unterschied zur ästhetischen) im 2. Teil der KdU
1) Nach der „Kritik“ einer „ästhetischen“ Urteilskraft, wie Kant die Urteilskraft dort im 1. Teil nennt, im Rahmen ihrer Möglichkeiten des apriorischen Geschmackes des Schönen und Erhabenen, wobei der Zweckbegriff das Denken der Vernunft leitet, folgt im 2.… Weiterlesen
I. Kant, Kritik der Urteilskraft. Werkausgabe, Bd. X, hrsg. v. Wilhelm Weischedel, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 19783.
Diese dritte „Kritik“ ist eine immense Leistung an Begriffsfindung (Analyse) zum Thema „Geschmack“ (frei von mir übersetzt als „Kunstsinn“) und zum Begriff des Schönen und Erhabenen und zur Denkweise ästhetischer und teleologischer Anschauungsformen.… Weiterlesen