Es ist, als ob E. C. selbst Zweifel gekommen wären an einem bloß psychologischen Begriff der Bildung von Zeichen – oder vielleicht besser zusammenzufassen im Begriff der „Repräsentation“ – und in der Herleitung der sprachlichen Formen aus einer mathematischen, bloß formalen Anschauung im Begriffe, denn plötzlich verlässt er diesen eingeschränkten Rationalitätsbegriff und kommt zurück zu den Bahnen diskursiven Philosophierens, die er ja bestens beherrscht.… Weiterlesen